「中和堂」這三個字在道家思想中代表了追求平衡與和諧的核心概念
「中」指的是中道,即不偏不倚,避免極端
「和」則是指和諧,意味著萬物共存共榮的狀態
「堂」字在這裡可能像徵著一個實踐和體現這些思想的空間或場所
解答人生的困惑、疏解情緒的淤積、提升生命的能量、尋找內在的安寧
融通智慧,滋養心靈中和堂致力於打破界限,以開放、包容的態度,汲取道教的逍遙自然、天人感應之精髓,與佛教的慈悲智慧、明心見性、放下自在之法要。我們相信,萬法歸一,其核心皆指向內心的平和、生命的覺醒與外在環境的和諧。在這裡,我們不以宗教派別為藩籬,而是聚焦於普世的靈性需求
您是否渴望一方寧靜的淨土,讓心靈得以休憩,讓智慧得以生髮?
融匯法佛心,滋養中和之境在紛繁喧囂的塵世中
中和堂,正是為此而生。 「中和」之名,源自古老東方智慧的核心精髓。它既是《中庸》「致中和,天地位焉,萬物育焉」的宇宙和諧之道,也是道家陰陽平衡、身心合一的生命哲學,更是佛家「中道」思想──不落兩邊、超越對立的究竟智慧。
**中道**
在道家哲學中,中道是一種避免極端、尋求平衡的生活和治國原則。它強調順應自然規律,不偏不倚,以達到內心的平靜和社會的穩定。道家的創始人老子在《道德經》中提倡“無為而治”,這實際上也是中道思想的一種體現,即透過不強加外力,讓萬物按照自己的規律自然發展。
**和諧**
道家追求的和諧不僅是人與人之間的和諧,也包括人與自然之間的和諧。道家認為,人是自然的一部分,應遵循自然的規律生活,這樣才能達到人與自然和諧共處的理想狀態。
**實踐場所**
雖然「堂」字在現代漢語中通常指涉房間或廳堂,但在這裡它可能被用來指稱一個象徵性的場所,例如一個修練、討論或傳播道家思想的地點。在古代,這樣的場所可能是指學宮、書院或私人的講學之地,是文人士大夫交流思想、修身養性的地方。綜上所述,「中和堂」蘊含著道家追求事物平衡與和諧相處的哲學思想,強調順應自然規律和內在的平和,以及在社會和個人層面上實現和諧統一的重要性。

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中和堂,不只是一個地方,更是一種狀態──回歸內在中心,調和陰陽,通達智慧,於紛擾中安住,在變化中從容

中和堂堂主
堂主法号宝泽,道号龙灵儿,受戒于台湾宜兰三清宫,为佛道双修的东方智慧传人。深入修习佛法与道家内丹之学,致力于两者间融通互照,内修外。兼通《道德经》《法华经》《金刚经》与命理易数和风水堪舆。堂主主张以“佛心为体,道法为用”,以清净、觉照为本,辅以中道、顺势而行之智慧。多年来服务国内外诸多信众,解人间困顿,传生命之理,弘扬“知命、调心、安身”的整体人生观。
