Mengintegrasikan kebijaksanaan dan menyuburkan jiwa, Zhonghetang komited untuk melanggar sempadan. Dengan sikap terbuka dan inklusif, kami mengambil intipati sifat bebas dan tidak terkawal Taoisme dan hubungan antara syurga dan manusia, serta prinsip belas kasihan, kebijaksanaan, pencerahan, dan pelepasan Buddha. Kami percaya bahawa semua perkara kembali kepada kesatuan, dan pada terasnya, semuanya menunjukkan kedamaian dalaman, kehidupan yang membangkitkan, dan keharmonian dengan persekitaran luaran. Di sini, kami tidak menggunakan pertalian agama sebagai penghalang, tetapi fokus kepada keperluan rohani sejagat.

Mengintegrasikan Taoisme dan Buddhisme, menyuburkan keadaan harmoni dalam dunia yang sibuk

Zhonghe Hall dilahirkan untuk tujuan ini. Nama "Zhonghe" berasal daripada intipati teras kebijaksanaan Timur kuno. Ia merangkumi keharmonian kosmik yang termaktub dalam Doktrin Maksud: "Mencapai keharmonian, langit dan bumi berada di tempatnya yang sepatutnya, dan segala sesuatu berkembang." Ia juga mencerminkan falsafah kehidupan Tao, merangkumi keseimbangan yin dan yang dan perpaduan badan dan minda. Ia juga merangkumi konsep Buddha "Jalan Tengah," kebijaksanaan muktamad untuk mengatasi perkara yang bertentangan dan mengelakkan keterlaluan.

TENGAH

Dalam falsafah Taoisme, Jalan Tengah adalah prinsip kehidupan dan tadbir urus yang mengelakkan keterlaluan dan mencari keseimbangan. Ia menekankan pematuhan kepada undang-undang alam dan mengekalkan kesaksamaan untuk mencapai keamanan dalaman dan kestabilan sosial. Lao Tzu, pengasas Taoisme, menganjurkan "pemerintahan tanpa tindakan" dalam Tao Te Ching, manifestasi konsep ini: membenarkan semua perkara berkembang secara semula jadi mengikut undang-undang mereka sendiri tanpa memaksakan kuasa luar.

**harmoni**

Keharmonian yang diusahakan oleh penganut Tao bukan sahaja keharmonian antara manusia, tetapi juga keharmonian antara manusia dan alam semula jadi. Penganut Tao percaya bahawa manusia adalah sebahagian daripada alam semula jadi dan harus hidup mengikut undang-undang alam. Hanya dengan cara ini kita boleh mencapai keadaan ideal hidup bersama yang harmoni antara manusia dan alam.

**TEMPAT LATIHAN**

Walaupun watak "tang" (tang) dalam bahasa Cina moden biasanya merujuk kepada bilik atau dewan, ia boleh digunakan di sini untuk merujuk kepada lokasi simbolik, seperti tempat untuk berlatih, berbincang atau menyebarkan idea Tao. Pada zaman dahulu, tempat seperti itu mungkin merupakan istana pembelajaran, akademi, atau dewan kuliah persendirian, di mana para ulama bertukar-tukar idea dan memupuk akhlak mereka. Ringkasnya, "Dewan Zhonghe" merangkumi falsafah Tao untuk mengejar keseimbangan dan keharmonian, menekankan kepentingan mematuhi undang-undang alam dan kedamaian dalaman, serta mencapai keharmonian dan perpaduan di peringkat sosial dan peribadi.

zhonghejourney@outlook.com ;